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第十七章 投亲

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    道书中,跟【化虎奇术】装订在一起的,还有一则源自赤县神州西南方的虎神传说。

    许多当地苗裔认为人死后,与虎结合便能死而复生。

    于是很长时间里都保持着一种丧葬传统:用虎皮包裹尸体火葬,人在死后便有可能转化为老虎,以老虎的形态,重新获得生命。

    这种传统经年累月地延续,不知过了多久,某些主持祭祀的巫祝便渐渐在梦中得了这一道旁门术法。

    继而被南方左道门派【相山派】收录,成为看家的“相山七十二奇术”之一。

    根据修为深浅,这【化虎奇术】在修成后共有两重神通。

    第一重【假虎】:祷祝虎毛,变作假虎。

    设坛做法,可将自己的108根毛发祷祝成108根虎毛,每一根虎毛可以化虎一个,有虎之威而无虎之力,但足以恫吓野兽,吓退恶鬼。

    凡郊外登山涉水独行之险,以此假虎为羊,诸凶皆避,大吉!

    第二重【化虎】:渐渐亲近虎类,模彷武道第三境【通灵变化】,整个人都可以化作一头真正的勐虎。

    并且沟通生死,拥有能够驾驭阴风,奴役、驱使伥鬼的天赋神通。

    “好险,野狗道人要是练成了这门术法,补足自身本体孱弱和畏惧鬼怪的道法短板,说不定还真就让他给逃出去了。”

    看到【化虎奇术】的介绍,王远在后怕之余又有些振奋。

    这门术法可战可法,练成之后便能实现全方位的增益,战斗力大增。

    不过,它的戒律禁忌也十分苛刻。

    戒律禁忌:

    【一、四柱八字必须带“寅”。】

    【二、每月食肉不得少于二十斤,少食一斤则自身削肉一斤,少食两斤自身削肉两斤...

    注:削肉部位自定,无痛取肉。】

    【三、化虎之后,食欲大开,人类幼儿对修习者是近乎难以抵御的诱惑,但不可食人!不可食人!不可食人!

    只要食人立刻堕魔异化,无可逆转。】

    【四、每年寅月(正月)、寅日(每十二天有一个寅日具体不定)、寅时(凌晨三点到五点)设坛向西方七宿之“胃宿”,供奉鸡、鸭、鱼、豚。

    每少一样,将用修行者自身的心、肝、脾、肾随机替代。】

    王远陷入沉思。

    “三门道法中,排除无法修行的【人面画皮法】,最具潜力的肯定是完整版的【聚兽调禽法】。

    修成之后,不仅仅能召唤野兽凶禽,还能对它们进行控制、点化、改造,形成一系列强劲的斗法能力。

    天上侦查的雄鹰鸟雀,地上奔涌的狮狼虎豹,水中游曳的食人巨鳄...

    但在只有【聚兽奇术】的前提下,不仅非常危险,还潜力不足没有入道的可能。

    不过,要是能配合【化虎奇术】,至少不用担心会被随意反噬,还能丰富战斗手段,一举数得。”

    这么想着,他也翻到了这本书册的最后一页,眼前顿时一亮。

    注:需知“一命二运三风水,四积阴德五读书”。

    教门有尊神镇压气数,但旁门只靠自己,故最重“命数”。

    若天生四柱命盘为【寅字带印】或【白虎持势】这两种虎类的贵重命格者,抑或天生异相为【虎相】者,可免疫戒律四。

    部分免疫戒律三,化虎时对人类的食欲减弱,但依旧不可食人。

    “选它!必须选它!”

    王远已经再无犹豫,依靠自己【白虎持势】的命格,需要遵守的戒律一下子少了大半,以后只要注意多吃肉就行了。

    主修【化虎奇术】,辅修【聚兽奇术】!

    后面照例是野狗道人那潦草的随笔,而且比前面两个都要长:

    “天命对我何其不公?

    不仅没有过人的相貌,过人的家室,过人的财富,连过人的命数都没有!

    就算靠着给葛师叔帮忙提前换来的这一门【化虎奇术】,也不能从根本上解决我的问题。

    他是当年‘相山派’覆灭的参与者之一,手里一定有可以补足【聚兽调禽法】的【调禽奇术】!

    只是怀疑我对圣母娘娘的虔诚,担心我会在【受篆】... -->>
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